Rabelados: eine Gemeinschaft, die sich den Veränderungen der Moderne widersetzt
Die Rabelados von Espinho Branco sind eine einzigartige religiöse und kulturelle Gemeinschaft, die in der Stadt Espinho Branco, in der Gemeinde São Miguel auf der Insel Santiago lebt. Ihre Geschichte und interessanten Traditionen ziehen die Aufmerksamkeit vieler Menschen auf sich und machen sie zu einem wichtigen Kulturgut für das Land.
Das Wort Rabelados bedeutet wörtlich “Rebell” und entstand in den 1940er Jahren als Folge einer Spaltung der örtlichen katholischen Kirche. Unzufrieden mit den Veränderungen der traditionellen religiösen Praktiken, löste sich eine Gruppe von Menschen von der offiziellen Kirche und gründete ihre eigene Gemeinschaft mit einer einzigartigen katholischen Zugehörigkeit.
Angeführt von José Leitão, bekannt als “Nho Toné”, ließen sich die Rabelados in Espinho Branco nieder, um ihren Glauben und ihre autonome Lebensweise zu bewahren. Dieser Glaube basierte auf einer einzigartigen Auslegung der Bibel, die Elemente des Katholizismus mit Traditionen des Kontinents und dem Volksglauben verband.
Sie beten einen Gott an und verehren Jesus Christus, lehnen aber bestimmte Praktiken der katholischen Kirche ab, wie die Kindertaufe und die Verwendung religiöser Bilder.
Traditionelle Lebensweise
Das Leben in der Gemeinde Espinho Branco ist von Einfachheit und einem starken Gemeinschaftssinn geprägt. Die Rabelados leben hauptsächlich von der Landwirtschaft und der Fischerei, wobei sie traditionelle und nachhaltige Techniken anwenden. Die Gemeinde ist auch für ihr Kunsthandwerk bekannt, insbesondere für die Herstellung von Stroh- und Holzgegenständen.
Die Gemeinde Rabelados lebt seit 1997 von ihrem Handwerk, insbesondere von der Malerei und dem Kunsthandwerk. Und im Laufe der Zeit entstand mit Hilfe und unter Anleitung der Künstlerin Mizá der Rabelart-Raum, in dem die Künstlerinnen und Künstler der Gemeinschaft ihre Werke ausstellen und an Touristen und Einheimische verkaufen, die sie besuchen.
Für den Bau ihrer Häuser verwenden die Rabelados einfache Materialien wie Lehm, Stein und Stroh. Das soziale Leben dreht sich um die Kirche und um gemeinschaftliche Aktivitäten wie religiöse Feste, kollektive Landarbeit und traditionelle Feiern. Auch Musik und Tanz spielen in der Kultur der Rabelados eine wichtige Rolle.
Herausforderungen und Bewahrung
Im Laufe der Jahre sah sich die Rabelados-Gemeinschaft von Espinho Branco mit verschiedenen Herausforderungen wie Diskriminierung und Schwierigkeiten beim Zugang zu grundlegenden Dienstleistungen konfrontiert. Trotz der Widrigkeiten hat sich die Gemeinde bemüht, ihren Traditionen und Werten treu zu bleiben und ihre einzigartige Identität zu bewahren.
In letzter Zeit gibt es ein wachsendes Interesse daran, die Rabelados-Kultur kennenzulernen und zu bewahren. Dazu gehören verschiedene Projekte, die die nachhaltige Entwicklung der Gemeinde fördern und damit dieses kulturelle Erbe – die Rabelados-Gemeinschaft – aufwerten, um ihre Identität zu stärken.
Der Tourismus hat auch dazu beigetragen, die Rabelado-Kultur bekannt zu machen und Besucher anzuziehen, die diese einzigartige Gemeinschaft kennenlernen möchten.
Heute zählt die Rabelados-Gemeinschaft etwa tausend Menschen. Mit der wachsenden Zahl junger Menschen haben sich viele von ihnen entschieden, nicht den Traditionen des Rabeladismus zu folgen, sondern die Taufe und die katholische Ehe zu akzeptieren und statt der traditionellen Strohhütten Zementblockhäuser zu bauen.
Was die traditionellen Häuser angeht, ist es erwähnenswert, dass der Mangel an Materialien für den Bau von Spaßhäusern einer der Gründe dafür ist, dass junge Leute lieber modernere Häuser bauen, und dass Zuckerrohrstroh, eines der Materialien, die zum Bau von Häusern verwendet werden, jetzt als Tierfutter verwendet wird.
Zu diesen Veränderungen ist auch zu sagen, dass es jetzt eine Nachfrage von jungen Menschen nach medizinischer Versorgung gibt, ebenso wie ihre Präsenz im Bildungssystem. Auch wenn es selten ist, gehen einige von ihnen sogar auf eine höhere Schule und führen ein anderes Leben als ihre Vorfahren.
Der Anführer der Espinho-Branco-Rebellen, José Carlos Tavares, besser bekannt als Tó, und einige Künstler befürchten, dass die Traditionen verloren gehen, wenn die Gemeinschaft Einflüsse von außen wahrnimmt und absorbiert, den Wandel allmählich annimmt und alte Traditionen hinter sich lässt.
Mitte März dieses Jahres wurde die Gemeinde Rabelados von einem Feuer verwüstet, bei dem sieben Familien ihre Häuser verloren und die von den örtlichen Viehzüchtern genutzten Weiden zerstört wurden. Der Bürgermeister von São Miguel hat daraufhin seine Bereitschaft gezeigt, der Gemeinde auf jede erdenkliche Weise zu helfen, und in den sozialen Medien sind einige Menschen für die Situation sensibilisiert und haben Spendenkampagnen ins Leben gerufen, um dieser Gemeinde, die seit über 70 Jahren besteht, zu helfen.